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合肥脱单部落是真的还(🤬)是假的
合肥脱单部落是真这是一个未婚单身男女的(💮)群未婚男(🍯)女要(🛹)真(🦍)实身份除开性别年龄学历工作状态等那(😾)个脱单部落有时候内部见面活动沃达贝部落习俗
第一沃达贝部(🉑)落延续它了(☕)母系社会的一些传统沃达贝部落什么制度(🥥)一妻多夫的在沃达贝部落中在性方面女(👻)性拥有肯定话语权未婚女子被不能在任何时候与一丁点其喜欢的人(🖍)发(🚰)生性关系(🔽)第二(💪)沃达贝部(💁)落每年都要北京举办男子(🔝)选美大赛其(🙀)盛况不输于世界小姐选美(🛵)比赛的(🥙)回报(🍢)并非奖金反而赢得妻子的芳心为何清朝中后期的蒙古部落不再像明(📽)朝一样
这些问题很有深(🔐)度那我们就(🐦)来聊一聊我想知道为什么清(🚮)朝为什么也没草原威胁我们知道草原两个词相对于过去汉人来(📲)讲就是恐惧草原民族(🔦)也让汉(🍷)人是无休止的杀戮(👸)而到了清朝中后期草原这对汉人而言是(🤲)风情是诗和远方
简单的方法我们不可否认清朝统治者具有高超的(🏧)智慧清朝相对(👦)于草原的统治(😸)比(🍹)明朝要了得的多清朝建立了一个相当完善系(〰)统的(🐱)制度(🕧)更大(😀)的缓解(🍠)了农耕民族和草原放牧的矛(⏭)盾(🔣)双方也确立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族(📲)依旧是
是大清(👮)强横的后盾很简单说清朝对(🌖)草原的统治就是1强大的武力(⚪)保留草(🕙)原的(🐷)秩序(🏇)2用中原的财富(🌯)以草原的经济(🔵)制度3用(👤)雪域高原的宗教来保留草原的精神秩序
李鸿章说过近代中国(👟)遇到(⛎)西方文明(😀)这是三千年未有之大变局西方社会用大炮再打(🗓)开了(🤾)中国的国门(🔊)给华夏民族受到无尽(🈲)的的灾难不过同时也受到先进科(⏫)学的文明西方人受到的新挑战让了绝大多数中国人的注意力但与此同时生不如死了中(🐃)原地区(🀄)几千年(🎛)的北方边(🎻)患问题游牧民族对(😄)此农耕民族的(🌳)挑战竟然一(🍲)下子就什么都没有
西方世界的(🎒)全球化太容易想(🕋)到的武器的变化(💰)有了枪炮有了汽车装甲(🗯)车草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的存在了
全球化最最重(🚅)要的一(💐)点给(🏌)中国给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作物如此大(😚)的可以提高了(🙁)大清的国力说(🚪)白手中有粮心中不慌清朝自然比明朝更(🈷)有底气对于草原民族关键时刻王朝续命的(⛑)能力就更弱
1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完全再控(⛱)制了天(🔋)山南北从此之后游(🗡)牧者人(😚)来人往的北亚大草原被清朝和俄国用清晰的分界线(😄)一分(🚖)为二俄国在北清朝在南过去(🏘)历史(🍄)上的(🎽)草原帝国依旧不复存在(🎒)地(🗿)了
因此草原对于清朝而言已经是没有明朝(😧)那样的恐惧
小小的女真人为什么能(🕕)够灭掉庞大的辽国和北
是对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与(🕢)北宋有些人不喜欢举例(🎵)说明什么女真满万决不可敌好象女真人都是人形高达(🚾)一样
可要是(📑)女真人真(⛷)那你不厉害怎莫前的这样的(🥔)话多年都(🚓)蹲在深(🍈)山老林里(🎣)会吃苦还总被契丹人被人欺(🐢)负
例如金史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又例如契丹国志天祚帝纪古代(💕)文(📎)献辽在(💘)宁(🍦)江州(⚪)设榷场(🛌)与女真人参与贸易女(🚍)真人将(⏹)其特产北珠人参生金松实蜜腊等与(🍠)契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东(👊)西或低其直且拘辱之谓之打(🚻)女直又比如说三朝北盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已婚只需是如此(🚇)美好妇人甚至是地(📸)位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人口如辽史圣宗(🏬)纪载枢密使(⤵)耶律斜轸林牙勤德等(🏷)上讨女直所获生口十余万马二十余万及诸(🗻)物而辽史(🏂)营(🐯)卫志称这些个(🥒)被掠走的女真人多被屠杀
不管怎么说女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是(🕙)这两个帝国巳经有很多政治经济问题江河日下而且还分别(🏾)摊上了奇葩统治者
辽朝中后期封建经济停滞不前并日趋不(♉)断衰败到圣宗时贵族势力(🕊)日益膨(💐)胀起来平民承担全部的赋役日渐(💴)沉凝被(📨)逼无奈的平(➖)民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃(🐴)避(🕦)赋役而辽国制度下部曲确(👝)实要向庄(🐐)主缴交比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役(📺)但下层人民愿为部曲者越来越(🅿)密集可(💾)能导(💲)致籍隶州县(🤚)的官户更(🔍)少就威胁辽国的(🖖)赋役来源索性(🏜)辽国统治者与地方豪强为互相争夺民众展开攻击了多次(😇)斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗时天灾(🐩)不断使形(🔡)势(🤡)进一步进一步恶化南京幽州旱蝗大(🙎)风雪牛马(🦖)多死(🗺)大雪平(🌳)地丈余马死者十六(⛲)七时山(💯)前诸路大(🎸)饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削皮(🆑)食之已而人(🍚)相食大量民众或成为(🔅)隐户或奔(🚨)散或惨死饥(😪)寒而契丹统治(🔢)者就是(🉐)为了保证赋役来源把缺乏的租(🐉)税思想灌输在另外农民名分上即强制推行了(⏸)封建王朝的摊逃之法这就倒致了恶性(⚡)循环(🛎)经济与人(🏻)口进一步崩溃
财政与人口的崩溃(💵)势必造成军力的(🙋)削弱的(⬛)原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济(🥛)度日待遇迅速地下降想为兵者甚少倒致兵源不继别外契丹贵(👶)族们筹划窝里斗军队建设自然一般很少有人关注这又会造成辽(🌳)军战斗(🆑)力的(♌)减弱诏中京上京长春辽西四路计户产出军时有起至二百军者生业荡(🚃)散民甚苦之四路军甫(💜)集寻复遁去
这些个因(🔤)素后来的结果自然是军事上的全部失败东北面诸军(🔡)不(🎬)战自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆降
天祚帝资质平平继位后骄纵(🎿)蛮横(🦗)荒淫不仅仅罢黜了对自己有救命呀大恩(🌠)逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖(📋)父一样正上演了杀妻灭子(🎃)惨(📚)案天祚(🐽)帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁(🏢)斡被立(🚙)为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃(✉)妹夫被逼反并投(🎸)效了女真最终让女(🌝)真人所(🛠)了解到(📗)了辽(🅾)国的虚实
再说宋朝的军政(✝)问(🏢)题从(🌩)第二次救援太原失败的可能能太好的(⛓)看出来
靖康年间金人(🍑)北上包围太原在宋军第一次救援(☔)太原失败后宋廷(🐒)朝廷之中(🔄)的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓闹起了内讧
一开始徽宗内禅后的第二天(💠)就正式并声称除教门事外余并无论不过一等(🛒)逃到了东南徽宗在喘息略定(🛍)就不讲道义以太上皇帝圣旨的名义一(🛐)愣将东南(🚉)地区解往汴梁的递角纲运强制扣留而后更将去往汴梁城勤王(👬)的(🆗)援兵控制(🌗)下去都(🚳)不准(😆)他们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天(🏑)了(🌇)东南军政大(🚨)权(🐬)准备好在镇江拥戴赵佶复位
此举而且极为严重威胁到了钦宗的皇权还导(🎰)致了改立中央的局(🎉)面钦宗(🎄)心底相当(🚢)严重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇(🎫)除教门以外余并无论的命令(✝)去处理(🏗)政务如此一来双方矛盾进一步进一步(♌)激化(🤢)
在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童(🕑)贯等人盘根错节的势(🌁)力严惩不贷阻(🤥)挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次(🌰)钦宗没有犹豫的和(👧)毫不手软梁师成王黼李彥被几(👚)乎(😇)在同一时间(😈)下令处死(🤘)童(🔉)贯蔡攸朱勔(🎴)等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来到汴梁等待赵佶又回到京师立(🕵)刻死(🤖)去自(👉)由被(🎒)软禁了下来此后蔡(✅)京遭发配边疆(🥏)病会(🙊)饿死在途中童贯朱(😠)勔(📺)相继被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被(〽)一一铲除
在经历了(🔦)这一穿越系列生(🏥)死(🈶)存亡后按情理宋(📫)廷应该是上下一心(🍡)戮力同心抓紧时间整(😠)军加紧训练以(🌧)提防金兵再度南侵令人大跌眼镜的是(🔛)宋(🔉)廷(🕗)上下却故态复萌文(🧣)恬武(🤓)嬉不但还没有防(🐙)备金人再次南侵反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学(🎞)生杨时的奏章修订(📗)王安(➰)石配享(⛑)神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封府(🍘)尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望他象刘(💥)邦(🚚)手下的(🎓)汾阴侯周昌一样为(📪)国尽忠尽职(🤝)朝臣们毫不理会河北安危(🏻)却在争论怎么(🌖)改革科举(🏭)考试(🌘)的方法同时此时(💥)自己的皇权还未培养钦宗就急着将自(🎛)己才几岁的儿子赵谌立为太子
朝堂做的全是不急之务以至于汴梁城中流传起了一首(💎)十论的歌谣
不管太原却管太(🔠)学论防秋却管春(🖐)秋论砲石却管安(📺)石不管肃王却管舒王论(🐪)燕山却管聂山论(🎴)东京却管蔡京无论河北地界却管举人免解不管河东却管陈东论二(🤨)太子却管立太子
就看那些个货的表现给他们溶炎也(🥅)打不(⛵)过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北1合肥脱单部落是真的还是假的合肥,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜