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合肥脱单部落是(🛎)真的还是假的
合肥脱单部落是真(🛃)这(🤤)是一个未婚单身男女(🚎)的群未婚男女要真实身份除开性别年龄学历工作状(🛠)态等(🐒)那个脱单部落有时候内部见面活动沃达贝部落习俗
第一(🕣)沃达贝部落延续它了母系社会的一些传统沃达贝部落什么制度一(🗄)妻多夫的在沃达贝(🕓)部落中在(🎹)性方面女性拥有肯定话语权未婚女子被不(🥗)能在任何时(😞)候与一丁点其喜欢的人发生性(📨)关系第(🏩)二(📙)沃达(🌚)贝部(🦈)落每年都要北(🏥)京举办男子选美大(🐸)赛其盛况(💬)不输于世(🧔)界(♟)小姐选美(🙈)比赛的(🙂)回报(♓)并非奖金反而赢得(🌝)妻子的芳心为何清朝中后期的蒙古部(👍)落不再像(👴)明朝一样
这些问(🐲)题很有深(🤴)度那我们就来聊(🤗)一聊我想知道为什么清朝为什么也没草原威胁我们知道草原两个词相对于过去汉人来讲就(⛺)是恐惧(🐞)草原民族也让(🏰)汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后(🖱)期草原这对汉人而言是风情(📄)是诗和远方
简单的方法我(🕵)们不可(🐰)否(🕶)认清朝统治者具有高超的智慧清朝相对于草原的统治比明朝要了得(🌥)的多清朝建(📳)立(🐯)了一个相当完善(😂)系统的制(🖖)度(🥃)更大的缓解了农耕民(✳)族和草原放牧的矛盾双方也确立了(💠)的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是
是大清强横的后盾(😑)很简单说清朝对草(📐)原的统治就是1强(🎶)大的武力保留草原的(🈁)秩序2用中原的财富以草原的经济制度3用雪(📭)域高原的宗教(🛹)来保留草原的精神秩序(🧥)
李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三千年未有(🏼)之(🎳)大变局西方社会用大炮再打开了中国的国门给华夏民族受到无尽的的灾难不过同时也受到先进科学的文(🌥)明西方人受到的新挑战让(😁)了绝大多数中国人的注意力但与此同(🍲)时生不如死了中原地区几千(🌚)年的北方边患(🍀)问题游牧民(🧜)族对此农耕民族的挑战竟然一(🐋)下子就什么都没有
西方世界的全球化(🦑)太(🍚)容易想到的武器的(🚅)变化(🙁)有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在速(📠)度上的优势犹是修真者的存在了
全(👢)球化最(🔌)最重要的一点给中国给了了(🛋)原产美洲(🈴)的粮食作物像(🤘)玉米番薯那些个作物如此大的可以提高了大清的国力说白手中有粮心中(🖕)不(📂)慌(🈁)清朝自然比明朝更有底(🕟)气对(🔥)于草原民(😩)族关键时刻王朝续命的能(🔟)力就更弱
1757年清(😔)朝和噶(🆒)尔丹战争清朝的胜利完全再控制了天山(🌋)南北从此之后游牧者人来人往的北亚大草原被清朝和俄国(📨)用清晰的(😰)分界线一分为二俄国(🛁)在北清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复存在地了(🥣)
因此草原对于清朝而言已经是没有明朝那样的恐惧
小小(😅)的女真人(🚩)为什么能够灭(🍬)掉庞大的辽国和北
是对(🌪)为甚么女真人都能够飞快灭忙辽(👗)与北(🌁)宋有些人(🎩)不喜欢举例说(➗)明(🕒)什么女真满万决不可敌好象女真人都是人形高达一样
可要(🐥)是女真人真那你不厉害(💄)怎莫前的这样的话多(🐹)年都蹲在深山老林里会吃苦还(🔊)总(🏁)被契丹人被人(🛎)欺负(📀)
例如金史(💢)太祖纪称辽使者贪纵征(😄)索无艺属员厌苦之又例如契丹国志天祚帝(🧦)纪古代文献辽在宁江州设榷场与女真(🥑)人参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹人同样而(👺)契丹人竟再拦路(🕜)抢劫这些东西或低其直且拘辱之谓(🐢)之打(🏇)女直又比如说三(🍔)朝北盟会编载又有辽使者(👙)号天使佩银牌每至其国生女真各部必欲荐枕者而无论是(🖌)未婚未育已婚只(🍱)需是如此美好妇人甚(🏤)至是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常(🏄)再掳掠女真的财富及人口如辽史(🍄)圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所(🎏)获(😙)生(🛹)口十余万马二十余万及诸物(👳)而辽史营卫志称这些个被掠走的(📨)女(〰)真人多被屠杀
不管怎(🌜)么说女真人能飞速覆(✊)亡辽与北宋主要是这两个(🕛)帝国巳经有很多政治经济问(🧑)题(🍫)江河日下而且还分别摊上了奇葩统治(🐓)者
辽朝中后期封建经济停(🐞)滞不前并日趋(🔣)不断衰败到圣宗时贵(😄)族势力(🎤)日益膨胀(🛁)起来平民承担全部(🌃)的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以(🍆)隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确实(🧟)要向庄主缴(👶)交比官租更(🗻)重的(⌛)私租但还没(🛣)有杂税(🐋)杂摇和兵(📱)役但下层人民(💂)愿为(😥)部曲者越来越密(🌄)集可(😵)能(😂)导致籍隶州县的官(🍵)户更少就威胁辽国的赋役来源(🎑)索性辽国统治者与地方豪强为(🍭)互相争夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户(👊)道宗时天灾不断使形(🍬)势进一步(🗡)进一步恶化南京幽州旱(🐦)蝗大风雪牛马多死大雪平地丈余马死者十六七时山前诸(🌩)路大饥乾显宜绵兴(🔬)中等路斗粟直(📘)数谦民削皮食之(📲)已而人(🚩)相食大量民众或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契(🚰)丹统治者就是为了保证赋役来源把缺乏的租税思想灌输在另(😚)外农民名分上(🌶)即强制推行了封建(🧙)王朝的摊逃之法(🚍)这就倒致了恶性循环经济与人口进(🛒)一步(🎦)崩溃
财政与人口的(😸)崩溃势必造成(〽)军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速地下降想(🗂)为(🍲)兵(🏂)者甚少倒致兵(🥞)源不继别外契丹贵(⌛)族们(🗄)筹划窝里斗军队建设自然一般(🍄)很少有(🚤)人关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏(🐬)中京上京长春辽西四路计户产出军时有起至二百军者(🐇)生业(🏍)荡散民甚苦之四路(👮)军甫集寻复遁去
这些(😢)个因素后来的结果自然是军事上的全部失(🐣)败东北面(📃)诸军不战自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人(👽)皆降(🌫)
天祚帝资(🅿)质平平继位后(🧜)骄纵蛮横荒淫(🚱)不(⤴)仅仅罢黜了对自(👑)己有(🐑)救命呀大恩逆言纳谏的(🔙)忠臣萧兀纳更跟其祖父一样正上演了杀妻灭(🕒)子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉(🍃)先天祚(⏩)帝元妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁斡被立(🈵)为太子对其作出通(⛺)过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫(📬)被逼反并投效了女真最终让女真人所了解到了辽国的虚实(🐑)
再说宋朝的军(👦)政问题从第二次救援太原失败的可能能太好的看出来
靖康年间(🔉)金人北上(🔶)包围太原在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太(🚘)上皇赵佶(🎫)却与(🐫)儿子钦宗(🍺)赵桓闹起了内讧(🐶)
一开始徽宗内(🎉)禅后的第二天就正式并声称除教门事外余并(⭕)无(♉)论不过一等逃到了东南(🌔)徽宗在喘息略定就不讲道义以太上(⛲)皇帝圣旨的名义一愣将东南地区解往汴(📩)梁的递角纲运强制(🛬)扣留而后更将去往汴梁城(😳)勤王的援兵控制下去都不准他们继续(🎷)前进童贯蔡攸等(🔋)人一手遮天(😯)了东南军政大权准备好在镇(💿)江拥戴赵佶复位
此举(😮)而且极为严重威胁到了钦宗的皇权还导致了改立(🦉)中央(💍)的局面钦宗心底相当严重恼火下旨特别要求东南各地严不按(🏁)太上皇除(♍)教门以外余并无论的命令去处理政务如此一来双方矛盾进一步进一步激化
在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节(😓)的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的(🛢)朝臣这一次钦宗(🌑)没有犹豫的(💬)和毫不手软梁师成王黼李彥被(🐗)几乎在同一时间下令处死童贯蔡攸(🐯)朱勔等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来到汴梁等待(👒)赵(😍)佶又回到京师立刻死(📎)去自由被软(🍃)禁(👱)了下来此后蔡京(🛩)遭发配边疆(🗨)病会饿死在途中童贯朱(🚟)勔相继(🧢)被杀朝堂之上徽宗(🏋)朝六贼势力(🎊)被一(🌹)一铲(🏫)除
在经历了这一穿越系列生死存亡后按情理宋廷应该是上下一心(🤜)戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令(❎)人大跌(⏺)眼(⛷)镜的是宋廷上下却故态复萌(🆗)文恬武嬉(👆)不但还(🔞)没有防备金人再次南侵反倒(🗿)特别要求学者(🔑)治习春(🗿)秋(🍹)宋廷还参照程颐学生杨时的奏(🥨)章修订王安石配享神宗对肃王入(🏴)金营为质不闻不问钦宗还(🥃)将格杀童贯(🤑)的开封府尹聂山改任同知(💅)枢(💧)密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样(🏪)为国尽忠尽职朝臣们(🐬)毫不理会河北安危却在争论(🐻)怎么改革科举考试的方(🖖)法同时此时自己的皇(👻)权还未培养钦宗就急着将自己才(🐹)几岁的儿子赵谌立为太子
朝堂做的全是不急之务以至于汴梁城中流传起了一首十论(🕶)的歌谣
不管太(🏦)原(♋)却管太(🧦)学论防秋却管春秋论砲石却管安石(🚘)不管肃王(🚛)却管舒王论燕山却管聂山(🕴)论东京却管蔡京无论(📳)河北地界却管举(📘)人(🌜)免解(📭)不(🥣)管河东却管陈东论二太(🛡)子却管立太子(🕙)
就看那些个货的表现给他们溶炎也打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部短片给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北1合肥脱单部落是真的还是假的合肥,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜